«Десять заповедей» / Ten Commanments (1956).

«Десять заповедей» — гигантская кинофреска о жизни Моисея и об исходе евреев из Египта. О том, как вел их Моисей из пустыни и море в «земли обещанной» ...

И это самый последний фильм в творчестве суперплодовитого кинорежиссера Сесила Блаунта Де Милля, в активе которого насчитывается восемьдесят фильмов — как немого, так и звукового периода. Этот известный постановщик известен своим характерным стилем. Режиссерский почерк он випрацьовував от первых лет в кинематографе. Театральность, помпезность и декоративность его экранного мира — собственно, и является визитной карточкой Де Милля.

Читать далее »

Библейские темы в кинематографе появились со времен изобретения Десятой музы. Объяснений этому феномену может быть много: от банальной потребности в сюжете к узнаваемости библейских образов большинством рядовых зрителей. И очень быстро старо-и новозаветные истории превратились в своеобразный полигон, где испытывались кинематографические новации — от современной съемочной техники до новейших спецэффектов, не говоря уже о авторское переосмысление знаменитых сюжетов.

В Голливуде Библия стала основой блокбастеров. Особенно в пятидесятых, когда кино отчаянно соревновались с телевидением за внимание зрителя. Среди самых знаменитых — «Бен Гур» Уильяма Вайлер. История еврейского аристократа, которого обвиняют в сговоре, а потом продают в рабство, поданная на фоне эпохи со всем голливудским размахом.

Читать далее »

Сесил Блаунт Де Милль происходит из театральной семьи. Его родители были драматургами. В частности, иметь Сесила свое время организовала театральную компанию, в которой ее юный сын делал свои первые профессиональные шаги. В общем, будущий кинопостановник супер-колоссов уже девятилетний выступал на сцене. Однако в театральном мире он более всего прославился как продюсер.

1913 Де Милль познакомился с Джесси Ласки и Сэмом Голдвин. Вместе они основали студию, которая впоследствии получила название «Парамаунт». Де Милль пробует себя в режиссуре, но и не оставляет продюсерскую деятельность. Наоборот, он придумывает все новые методы рекламирования фильмов. Охоту на звезд.

Читать далее »

«Мандерлей».

«Мандерлей» — после фильма «Догвилль» — является второй частью до сих пор не завершенной американской трилогии Ларса фон Трира. Дочь гангстера Грейс — а события разворачиваются, судя по всему, во времена Великой депрессии — оказывается на плантации в Алабаме, где рабочие не знают, что рабство в Соединенных Штатах отменена уже 70 лет назад. Слоган этого фильма звучит следующим образом: "Освобождения. Хотят они того или нет ".

Парадоксалиста Ларс фон Трир перед выходом на экраны «Мандерлея» сказал буквально следующее: «Я ожидаю, что мой фильм объединит ку-клукс-клан и цветных, ибо те и другие захотят после увиденного меня убить». Не убили. Вообще, в отличие от «Догвилля», в котором фон Трир впервые взял на зуб американские общественные ценности, «Мандерлей» не вызвал даже такого возмущения ...

Читать далее »

Наиболее полно тему противостояния белых и чернокожих реализовано в американском кино. Впрочем, это и понятно в силу исторических причин: Соединенные Штаты имеют за плечами значительный опыт рабовладения. Собственно, гражданская война в этой стране и вспыхнул из-за необходимости ликвидировать рабство.

Другое дело, что рабовладельческий Юг сформировал определенный образ жизни, по-своему привлекателен для многих. Его исчезновение стало трагедией для миллионов. И по сей день эта эпоха у многих вызывает ностальгию.
Унесенные ветром, одним словом ...

Впрочем, на Юге США имеют место и другие чувства. Как вот в картине Алана Паркера «Миссисипи в огне», посвященная вполне реальным событиям. Речь идет об убийстве трех активистов движения за гражданские права, совершенное членами местного кук-клукс-клана. Расследование убийства здесь подано на фоне эпохи: события происходят 1964 во время президентства Джона Кеннеди — когда либеральные ценности были духовной основой Америки.

Читать далее »