Библейские темы в кинематографе появились со времен изобретения Десятой музы. Объяснений этому феномену может быть много: от банальной потребности в сюжете к узнаваемости библейских образов большинством рядовых зрителей. И очень быстро старо-и новозаветные истории превратились в своеобразный полигон, где испытывались кинематографические новации — от современной съемочной техники до новейших спецэффектов, не говоря уже о авторское переосмысление знаменитых сюжетов.

В Голливуде Библия стала основой блокбастеров. Особенно в пятидесятых, когда кино отчаянно соревновались с телевидением за внимание зрителя. Среди самых знаменитых — «Бен Гур» Уильяма Вайлер. История еврейского аристократа, которого обвиняют в сговоре, а потом продают в рабство, поданная на фоне эпохи со всем голливудским размахом.

Римская империя предстает здесь в своем политическом и военную расцвете. В историю кино вошла сцена гонки на колесницах, которые символизировали могущество империи и бесшабашность римлян. И все же центральным сюжетом картины принято считать встречу Бена Гура с Иисусом Христом. Один из самых могущественных людей своего времени чувствует, что Мессия предвещает новую эпоху.

Следует отметить, что голливудские блокбастеры оперировали не только христианскими образами. Скажем, в картине Стивена Спилберга «В поисках потерянного ковчега» говорится о попытках нацистов откопать ветхозаветный ковчег, в котором хранились переданы Моисею Богом десять заповедей. По библейским преданиям, ковчег способен подарить его владельцу победу во всех сражениях. И хотя Стивен Спилберг не отрицает легенду, ей самой он предоставляет немного внимания — на первый план в картине получается голливудское зрелище.

И все же наиболее знаменитые фильмы на тему библейских сюжетов связаны с христианством, собственно, с жизнью Христа. Особенно — так называемые апокрифы. Они всегда вызывали общественную полемику, несогласие разнообразных религиозных общин. Именно так было с картиной Мартина Скорсезе «Последнее искушение Христа». Скорсезе рассказал о человеческой природе Спасителя больше, чем этого бы хотелось верующим. Однако его картина делает Иисуса не просто ближе к современного человека, она говорит о силе веры гораздо сильнее многочисленные киноленты, в которых Сын Божий лишен малейших сомнений.

Новозаветные истории в кинематографе все время модернизировались. Не обходилось и без шуток, как вот в картине Терри Джонса «Жизнь Брайана». Созданная членами британской комик-группы «Монти Пайтон», эта лента рассказывает о некоего Брайана Коэна, который родился в один где-то с Иисусом. Через тридцать три года этот довольно слабоумный персонаж вступает в Народного Фронта освобождения Иудеи — довольно гротескной организации, имеющей целью освободить Израиль из-под господства Рима. Спасаясь от облавы, он оказывается среди проповедников и невольно выдает себя за одного из них. С того времени он становится как бы новым Мессией, за которым следует множество учеников. «Монтипайтоны» создали бурлескно зрелище, которое, однако, касается не сути христианства, а многочисленных псевдопослидовникив, которые способны превратить веру в балаган.

Похоже мы видим и в «Догма» Кевина Смита. В фильме речь идет о двух ангелов — Локи и Барлтби, — которых Бог изгнал из рая за их непослушание. Ангелы находят способ вернуться «домой». Цена же их возвращения — гибель человечества. Автор сценария и режиссер ленты Кевин Смит создает убедительную картину апокалипсиса. В конце концов, виноваты в этом не ангелы, а люди, которые сумели превратить подаренный им мир в ад.

Вместе лента наполнена многочисленными апокрифами. Скажем, в фильме присутствует тринадцатый апостол, который утверждает, что Христос был чернокожим. Также мы видим самого Бога, который оказывается симпатичной молодой женщиной.

Следует отметить, что картины на библейские темы снимают по-настоящему верующие люди, как Мартин Скорсезе, Кевин Смит или Стивен Спилберг. И их вера позволяет им снимать котраверсийни фильмы. Не является исключением и Мел Гибсон, режиссер и актер, принадлежащий к консервативного крыла католической церкви. И именно его «Страсти Христовы» 2004 года стали причиной полемики в христианском мире. Картина рассказывает о последние двенадцать часов из жизни Иисуса. Мел Гибсон утверждает, что фильм помог ему избавиться от депрессии.

Картина Сесила Блаунта Де Милля «Десять заповедей», что она демонстрируется в аргументе-КИНО в ночь с 8 на 9 апреля 1956 получила «Оскара» за специальные эффекты (всего же номинировалась в семи категориях). И это представляется справедливым — и сегодня визуальный сторону «Десяти заповедей» захватывает. Моисей в картине — настоящий секс-символ Ближнего Востока, который медленно, но верно осознает свое высокое предназначение. Фильм Де Милля стал одним из самых громких блокбастеров, которым Голливуд пытался поразить зрителя. Ему это удалось тогда, удастся и теперь.