Забылось, когда впервые я услышала о той страшной трагедии моего родного села, пожалуй, еще в раннем детстве. Засела она в памяти прочно не только страшной своей сути, но и непиддатливистю для логического объяснения.

1944 года, когда уже приближалась Советская Армия, поляки налетели на село и всех, кто не убежал — мужчин, стариков, детей, — схватили, заперли в сарае и сожгли заживо. После этого сожгли почти все село, уцелело разве что четыре дома. Среди погибших был мой дядя Николай и его трехлетний сын. Его жена-учительница, которая ждала второго ребенка, долго не могла прийти в себя после пережитого и, чтобы облегчить боль, выехала из села. Где-то в начале 1980-х до моих родителей неожиданно пришла женщина из Одесской области. Это была дочь погибшего дяди Николая — мать рассказала ей о той трагедии только через сорок лет...

В голове не укладывалось — как это могло произойти? За что замучено столько невинных людей? Мы ведь из школьных учебников знали, что Великая Отечественная война — это война между СССР и фашистской Германией. До чего же здесь поляки? Оказывается, тогда на Западной Украине шла еще одна война — украинский-польский, о которой мы сегодня узнаем из различных источников (архивов, книг, семейных преданий. А теперь вот из фильма Юрия Лугового. Выходил, правда, несколько лет назад украинский телевизионный фильм об операции «Висла», но там причины и истоки этой вражды не объяснялись.

«Береза Картузская» повествует как раз о причинах, которые привели к этой войне. Оказавшись в составе Польши, украинский, жившие на землях Западной Украины, еще с начала 1920-х годов почувствовали, что их считают людьми второго сорта, унижающие их национальное достоинство. А именно такую бездарную политику в отношении к 5-миллионной национального меньшинства и проводила тогдашняя польская власть.

Фильм всколыхнул мои личные воспоминания и пролил свет на ту нашу локальную трагедию, прояснил ее истоки и причины (белорусский Береза Картузская, кстати, расположена всего за 45 километров от моего села, в северо-западной Волыни, недалеко от Западного Буга. 22 июня уже утром через него промчались части фашистской армии на восток).

Позволю себе еще несколько слов о той болезненную травму, о которой слышала от родителей и родственников. Папино детство было тяжелым, бедствовали, а он был старшим в семье и очень хотел учиться. Родители собирали деньги, чтобы учился в польской гимназии. Учился охотно, но вынужден был покинуть — именно из-за дискриминации его как украинский. Его младшая сестра, моя тетя, военное время хорошо помнит — в оккупированном селе мирные жители все время вынуждены были скрываться в лесу, покидая дома. Так за что поляки уничтожили наших людей? Польская Армия Крайова воевала с УПА, и от той войны страдало мирное население. АК беспощадно расправлялась с их семьями воинов УПА. Карательная акция в моем селе и была такой расправой (хотя дядя Коля к УПА отношения не имел). Но почему напосилися именно на нас — соседние же села пострадали меньше? Дело в том, что рядом с нашим было польское село и все его жители знали, кто из какой семьи в лес, и донесли своим солдатам то село выселили во время операции «Висла»). Поэтому пойти в УПА означало не только самому подвергаться опасности, но и рисковать жизнью своих родных.

Участники фильма Юрия Лугового — преимущественно галичане, преимущественно обычные люди, которые росли и формировались как украинский, когда Западная Украина находилась в составе Польши. С раннего возраста они ощутили на себе унижения полонизации. После Второй мировой они проживают в Канаде, но пережитое и сегодня волнует их — это чувствуешь из их рассказов и о польских притеснения, и о пацификацию, и об их сопротивление. Полонизация означало запрет на все украинское — школы, церкви, творческую деятельность. Приведенные цифры впечатляют: было закрыто множество православных храмов, более, чем втрое по сравнению с временами Австро-Венгрии, значительно уменьшилось количество украинских школ. Пацификация — это уже уничтожение украинских организаций — результаты погромов зафиксировано на снимках. Но украинская не подчинялись насилию, их реакция — сопротивление. Именно с этого сопротивления и возникла Организация украинских националистов, которая ставила целью отстоять национальное достоинство, права, а высшим задачей — получить независимую Украину, государственность. Фильм имеет и аналитическое обеспечение — события комментируют профессор Ратгерского университета Тарас Гунчак (США), профессор Манитобского универтисету Ярослав Умный (Канада) и польский историк Высоцкий.

Когда смотришь на 1930-е годы с точки зрения геополитического, то не покидает ощущение, что после Первой мировой войны в Европе распространился опасный вирус — жажда завоевания, покорения других, более слабых (а, может, эти вирусы жестокости разносились из-за железного занавеса, где свирепствовали Голодомор и репрессии?). В результате — неоправданная несправедливость, как это видим на примере отношения поляков к украинским. Наиболее ярко это проявилось в самом факте существования концентрационного лагеря в селе Береза Картузская, основанного после убийства министра внутренних дел Польши Перацкого. О тамошний режим вспоминают очевидцы. Однако за жестокость и несправедливое угнетения других народов приходила возмездие. Польша приняла удар фашистской Германии 1 сентября 1939. Наконец, через шесть лет после этого расплачиваться за содеянное пришлось и Германии.

Раны войны болят и сегодня — вижу, когда тетя рассказывает о тех польские налеты, о пережитый страх. Но есть в его рассказе есть еще одна, очень трогательная история, достойная пера лучших писателей. В село приближался фронт. Фашисты, спешно отступая, хватали мирных жителей в заложники. В вражеских руках оказалась и тетя (было ему тогда 15 лет) вместе с семьей ее дяди. У дяди Васи была телега, на котором они и двигались на запад. Их погнали за Буг, а потом о них забыли. Лил дождь, темнело, дети ужасно промокли, замерзли, проголодались.

Страницы: 1 2