«Намерение» читался совершенно по-другому, чем предыдущие Дерешем книги — возможно, потому, что я несколько раз прослушал начало и конец романа у авторов прочтении еще до выхода книги: Любко приезжал в Днепропетровск с презентацией 30 апреля 2006, я записал то творческий вечер на диктофона, имею теперь сверхсекретный аудуиофайл. А может, и потому, что в «намерении», как мне показалось, слишком четко расставлены акценты, точно разграфленные линии. Автор постарался, чтобы мы поняли его намерения вращаются вокруг смерти и ... еще чего, о чем я вам никогда не скажу. Первые две главы — стремительные и летучие: в «Мальчик с феноменальной памятью» Пяточкина бегает с Качуром Дональдом на колене, в «Чужому на чужой земле» еякулюе прямо на блюзку бедненько ни в чем не виновного Марьянки. Итак ... Петрика вырастили, вручили память, отправили в мир. Цирк запустили — с медведями, эквилибристы и клоунами.

2. Эквилибристика. Пяточкина над пропастью гипертекста.

Если я решился публиковать свои заметки, надо признаться: это действительно всего лишь — заметки. На полях. И в дневнике. Так вот, в моем дневнике появилась очень нетипичная для нас с ним дело — поделена пополам страница, слева подписанная «Дереш — Кастанеда», а справа — «Дереш пустует».

Сначала о Кастанеду. Ведь это она и есть — эквилибристика.

Все началось с того, что в самом начале «Намерения» Петрика «клемануло» в лесу, над потоком, что журчал прошлогодними листьями «до самого-самого синего моря», как поют Ступени. Бедный Пяточкина только потому и смог вернуться к реальности, смочил шею водой. Из ручейка. Когда читал этот пасажик впервые, весь аж засветился: каждый, кто прочитал дедушки Кастанеду, знает, сколько бидося Карлос намучился с водой, ручьями, лужами и своей шеей. Может, у меня и паранойя, но ведь всем понятно, что мы живем в фельетонным эпоху: посадил пацана над речушкой (да еще и на прошлогодним письме!) — Получай мощное эхо всех ручейков мира, в том числе и Карлосових.

А потом были сны. Сейчас на столе передо мной лежит книга: «The Art of Dreaming», Carlos Castaneda, купленная в книжном магазине Babbling Book za $ 14 (чего только не сделаешь для этого Дереша :-). Любко с Петром игры в сны вытаскивают на поверхность все Кастанедове снобачення со всеми вытекающими оттуда последствиями.

Но пора на минутку остановиться. потому что вы сейчас подумаете, что я пишу разгромную статью о прозрачности и деревьянисть Дерешевих аллюзий. Нет. Я прочитал «Намерение» четыре раза именно потому, что был глубоко увлечен этой игрой с читателем: художник-эквилибрист со званием (знанием?) Автора гарцует на тоненькой канату, протянутой над бездной текстов, а мы, читатели, ловим лишь — пыль из-под его ног.

Пора сделать умное лицо и вспомнить слова Руслана Гончарова, за пять минут кандидата филологических наук: «А Дереш не так прост, как его малюют». Он таки действительно не простой, а моим перечнем восемнадцати пунктов переварен Любко Кастанеды можно, извините за слово, пидтертися. Этот узел не решить с помощью метода «найди восемнадцать сходств».

Имея на вооружении всю мировую литературу, не прятать свой «Намерение» под стеклянным колпаком девяти книг латиноамериканского гения. Не станешь учить Петрика жизни: достаточно лишь сказать вслух, и — «это запустило остальных процессов». Дереш придумал то другое. Что? До сих пор не знаю. Но каждый день приближаюсь. Так вот,

3. Касалапий мешка.

Уже на девятой странице изданного дулибами »« Намерения »я за то зацепился: Петрик отец охраняет пустой состав, который был когда спортзалом. Ок, годится, только откуда там следы парт на полу? Какие могут быть парты в спортзале?

Видите, «а хохма вся, как вы заметили, в другом ...» Из самой верхушки текста в его толщу спущен крючка с наживкой: каждый уважаюший себя археман зацепится, каждый разиня скатится вниз одним лишь сюжетом.

Дальше — серьезней: на четырнадцатом-пятнадцати страницах кера, который учил Петра и его класс географии, принимает экзамен по укрмова, «а ассистентка наш класс не учила. Разумеется, при современной политической ситуации в стране геогфрафия и украинский язык — действительно самые главные предметы, но причем тут мы с Карлосом? И с намерением?

На двадцатой странице у Петра немеет нога, а неприятные чувства появляются в руке.

Страница сорок два стала долгожданной победой интеллектуализма: «Наша с наукой драма в том, что мы находимся по разные стороны презерватива. Они подходят к этому извне ... »Странно, а где тогда мы (то есть автор)? Внутри? Презерватива? Не, здесь все гораздо серьезнее, как отмечает сам Дереш на пятьдесят шестой странице.

Здесь надо искать гораздо более тонких горизонтов, ибо Автор почему-то постоянно прячется от нас под зонтами неточностей, причем преднамеренных. Любой редактор или даже корректор поработал бы над вопросительным предложением: «Действительно ли я налил корыта в воду?», Что мы его читаем на восемьдесят шестой странице «Намерения»

Эти игры — карбюраторный венок под прикрытием лаврового фильтра. Они — игра в бисер, игра, которой не понимает читатель. Именно поэтому, наверное, в «намерении» так много Дереша — предисловия, послесловия. Эпиграфы, советы читателю — это неестественно, это намеки, мы должны здесь что-то понять, от нас, по крайней мере, такого ждут. Так мне скромно кажется.

«Намерение» Дереша — это когда «появилось ощущение трагической утраты чего-то истинно святого». Дереш пустует, это грустная клоунада обреченности интеллекта (-Ализе. Это — пустота, ждет Пяточкина в тумане за селом, где догорает дом его мексиканского дедушки.

4. Возвращение Асисяя.

Постмодернизм — это там, где автор постепенно теряет свойства сторителлера И приобретает функций охотника-собирателя. Не будем вспоминать дерешеве змиинно-дурманная хождение на цыпочках, поговорим о клоунаду. Пяточкина с Гагариным придумали Гоцу Драла (в параллельной инкарнации — Корицу). Публика переживает ментальный оргазм и дальше сканирует строка за строкой: Гоцо восхищаются все. Назначение и суть корицы понимают избранные. Гагарина охватывают только те, кто знает, что он мог быть Масудом. А прикол (а хохма вся), как вы заметили, в другом ... интеллектуальные игры для неравнодушных. Хищная суть литературы.

По Дерешем чрезвычайно интересно наблюдать: прочитайте его книги одну за другой, следуя хронологии писания. Хватит на поездку во французский городка Шмальпре.

«Намерение» очень грациозно занял нужное место, и мое блудное сердце на месте: к краю мира можно успокоиться. Украинской эзотерические журналистике есть что исследовать.