Опять оставим оценку художественной стороны этой «поэзии» и перейдем к идеологии, которая за ней стоит. Как уже отмечалось, эти куплеты выступают единственной четкие позицией, которой не противопоставляется другой, такой же степени артикулированная оппозиция. Уже само решение авторов предоставить слово именно Екатерины с Потемкиным, является весьма красноречивым.

При этом, эти куплеты вряд ли можно рассматривать как даже приближенные к тому, что могла бы говорить Екатерина как реальный исторический персонаж. Особенно странно слышать из уст слово «Украина» — как известно, для Российской империи никакой Украины не существовало, была лишь Малороссия, а тем более странно слышать лестные слова о казаках за их любовь к Украине — казаки в тогдашнем имперском дискурсе рассматривались как разбойники , асоциальные элементы, а не патриоты.

Так что речь идет не о реальной исторической Екатерину, а о авторскую конструкцию. Вопрос, кому же в действительности принадлежит эти слова, кто стоит за этим дискурсом, не является чисто риторическим, поскольку именно эти слова и осуществляют идеологическую «пристибку», давая контекст и видение, в котором авторы предлагают нам рассматривать события, происходящие в фильме.

Страницы: 1 2 3