Форест Витекер принадлежит к числу тех актеров, которых известный сценарист и режиссер Билли Уайлдер называл «киноплотью». Этот артист был чрезвычайным сгустком энергии, прежде всего телесной, которая в конце концов переплавляеться в энергию духовную. Именно таким, от телесного — к духовному, и было развитие карьеры Фореста Витекера.

Он дебютировал в 1982 году в картине «Быстрые времена в школе Риджмонт Гай» и сразу обратил на себя внимание. У актера здесь вполне типажные роль старшего, но грозного брата, звезды бейсбольной команды и заятятого автомобилиста. Частично это была автобиографическая роль, потому что сам Витекер в школе отличался спортивными достижениями. Впоследствии, в университете Южной Калифорнии, он будет учиться театральному искусству и признает не только драматический, но и музыкальный талант.

Читать далее »

Эпоха давних ссор-брани. Великие властители-цари соревнуются за сердце прекрасной принцессы и верховное господство над богатыми землями и миллионами жизней. Юный раб Куньлунь, обладающий даром обгонять ветер, получает приказ спасти своего царя от гибели. Но судьба, возвещена колдуньей, приготовила герою тяжелое испытание.

Итак, можно сказать, перед нами будет разворачиваться внутренняя история рабства. Куньлунь даже не представляет, что может не быть рабом. Он привык к этому и делает для хозяина все, что ему по силам. Как комментирует сам режиссер, «Клятва» — это фильм об изменениях не жизнь, а сердца. И он создан в координатах буддизма.

А суть буддизма заключается в том, что ты можешь поднять себя на определенный уровень, долгое время находиться на нем, а затем пробудиться и перейти на более высокую ступень. Куньлунь отождествляет себя с животным, он делает все согласно приказам хозяина. И схематически историю «Клятвы» можно описать как осознание главным героем того факта, что он является человеческим существом, может встать, любить и быть любимым.

Год назад в журнале KINO-KOЛО было напечатанное интервью с постановщиком фильма «Клятва», где он рассказывает о глубинных истоках этой ленты. Чень Кайге, в частности, сидчить: «В» Клятву "я вложил часть своей личной истории, поскольку в сердце есть большая боль и страдания. Я живу в стране, уже довольно долго существует в переходном периоде. Одна из причин, возможно бессознательно, почему я создал образ раба Куньлуня, заключается в том, что он ищет свободу.

Читать далее »

С 1995 года в России по горячим следам событий появляются игровые фильмы о Чеченской войне, в которых авторы концентрируются на боли и страданиях, ведут поиски еще не окончательно утраченной воюющими сторонами человечности ( «Кавказский пленник»), показывают притягательный и губителен для молодых душ магнетизм войны ( «Война»), безумие войны на фоне сумасшедшие и ее обитателей ( «Дом для дураков»). Только что вышел на широкие экраны (в кинотеатрах Киева — в сентябре) фильм Александра Велединского «Живой». Войны как таковой здесь не показано, но она присутствует как кровоточащая рана, постоянно напоминает о себе.

«Живой».

Авторы сценария Игорь Порублев, Александр Велединский
Режиссер Александр Велединский
Оператор Павел Игнатов
Художники Эдуард Галкин, Сергей Тирин
Композитор Алексей П. Зубарев
Продюсер Сергей Чильянц
В ролях Андрей Чадов, Алексей Чадов, Максим Лагашкин, Владимир Епифанцев, Ольга Арнтгольц.
Производство компания «Пигмалион продакшин». Россия, 2006

Читать далее »

Политические события в Украине неожиданно изменили всю суть украинско-польского студенческого пленэра, который проводился в нашем городе по инициативе Генерального консульства Республики Польша во Львове.

По замыслу, пятеро студентов старших курсов отдела живописи Краковской академии изящных искусств и столько же студентов Львовской академии искусств должны были рисовать Львов, что в итоге должно было вылиться в акцию-презентацию "Искусство и магия города. Акция-презентация состоялась — для этого свой зал предоставил Львовский дворец искусств. Однако результат оказался неожиданным.

Как прокомментировал «Газете» проректор ламу Орест Голубець, попав в Украину самые горячие политической поры, молодые польские художники вместе с украинскими студентами создали фактически единую композицию, которая состоит не из отдельных произведений, а по ряду прямоугольных полотен, где отражено то, что у нас творится .

Читать далее »